Après l’étude, ces deux dernières années, du Séminaire VII L’éthique de la psychanalyse où, avec l’abord de la Chose freudienne – Das Ding – Jacques Lacan cherchait à cerner le Réel ; nous poursuivons cette année 2017-2018 le séminaire mensuel du Pont Freudien par une lecture commentée du Séminaire XIV La logique du fantasme.

Dans son séminaire La logique du fantasme, prononcé en 1966-1967, Lacan aborde de nouveau la façon dont un sujet appréhende le réel qui le constitue. Pour cela, il se sert de la notion de fantasme qu’il a formalisé dans la formule suivante : $◊a. Cette écriture (1) rend compte de la relation du sujet à son objet de désir, objet petit a, défini « comme l'imaginaire pris dans un certain usage du signifiant »(2). L'objet en jeu dans le fantasme est appréhendé comme un objet imaginaire, issu de l'expérience spéculaire.   
Le fantasme est une solution face à l'énigme du désir de l'Autre et du manque-à-être du sujet. Cet abord apparaît rapidement insuffisant car il appert que l'objet du fantasme est aussi un objet issu du corps pulsionnel dans le rapport du sujet à l'Autre. Il y a lieu de prendre en compte le Réel, sur lequel il faut aussi opérer dans la cure analytique.

Au cours de la cure, l’objet a apparaît au sujet d’abord sous son versant imaginaire, puis à partir du travail signifiant de l’analyse sous son versant symbolique, et enfin sa face réelle sera dévoilée. Le sujet pourra alors se dégager de l’emprise qu’exerçait sur lui son fantasme.   
Entreprendre une psychanalyse pose la question de sa conclusion. D’ailleurs, il n’est pas rare que des analysants interrogent la question de la fin dès les premières séances. La fin de l’analyse est une question cruciale pour Freud. Lacan cherche à en dégager le ressort. Mettre en fonction le désir d’un sujet et faire coïncider son acte avec son désir, n’est-ce pas la finalité d’une cure ?   
Lacan, dans ce Séminaire XIV, aborde la logique du fantasme dans son rapport à la fin de la cure analytique.

[1] Lacan J., Le Séminaire Livre V Les formations de l'inconscient, Seuil, p.397.
[2] Ibid., p.409.